品的自由流通可能会对权势

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近几个月来，香港书商的“消失”提醒我们，印刷阶层构成直接挑战。在民权、残疾人、反种族隔离、社会主义和反殖民民族主义等社会运动中，书籍、印刷出版社和书店一直是这些运动的思想发展和友谊的核心。妇女运动与印刷品有着类似的密切关系；书店、期刊和出版社在爱德华时代的妇女选举权圈子中蓬勃发展。

书店在 20 世纪 70 年代的妇女解放运动中扮演着特别重要的角色。该运动刻意分散、反领导的精神可能会使其失去人性，或者只对“知情者”开放。书店提供的可见、可进入的空间有助于将运动凝聚在一起。至关重要的是，书店帮助将女权主义呈现给公社和占屋等反主流文化圈子或大学特权空间之外的人们。任何女性都可以来浏览——对于那些害怕妇女中心和意识提升团体的激烈激进主义的人来说，这让女权主义变得触手可及。

尽管如此，书商并不总是对女性和女权主义抱有特别好的态度。我最近参观了一家特别古 新西兰电报数据库 怪的书店，这家书店将库存直接分为“女性”和“男性”——尽管不清楚这一类别是指作者还是读者。在英国，即使是那些自认为激进或“另类”的书店也倾向于性别保守主义。20 世纪 60 年代和 70 年代的激进书店老板毫不掩饰他们认为女性顾客提出的要求是无意义的，而不是表现出“严肃”的政治或知识关注。许多书店不欢迎有孩子的女性。卡姆登的 Compendium 等反主流文化书店不顾女权主义者的抗议，出售色情书籍。在他们出售女权主义书籍的地方，他们往往只卖几本象征性的畅销书——杰曼·格里尔和埃里卡·荣格——甚至这些书也经常摆放在地下室。她们的书架上没有女权主义理论、女同性恋小说和女性期刊。

对图书贸易的失望导致了革命性策略的出现——女性专属管理合作社接管了现有的激进书店。其他女性创办了自己的自主书店，包括伊斯灵顿的 Sisterwrite（1978 年）、爱丁堡的 Womanzone（1983 年）和伦敦查令十字路的 Silver Moon 妇女书店（1984 年）。在这些书店里，专门的和进口的女权主义和女同性恋书籍与 Virago 小说以及 Onlywomen Press 和 The Women's Press 等女权主义出版商的书籍共享书架。女权主义书店带来了新的读者群和社区，并在此过程中塑造了妇女运动。